Ikuti Blog Ini

Friday, January 29, 2016

Syaikh Farid al-Bajī dan Maulānā Yunus al-Joufurī

Ada sahabat kami, kirimkan satu gambar Syaikh Farid al-Bajī حفظه الله sedang talaqqī Sahīh al-Bukhārī secara khusus dengan Syaikh Yunus al-Joufurī حفظه الله . [Pengajian talaqqī bersama Syaikh Maulānā Yunus al-Joufurī حفظه الله ada dua bahagian 1. Bersama pelajar Daurah al-Hadīth 2. Talaqqi khusus di bilik beliau (yang no. 2 biasanya yang datang dari jauh dan dihadiri beberapa orang sahaja)].

Tokoh mazhab Malikī dan Asya'īrah yang juga Muhaddīth Tunisia Syaikh Farid al-Bajī حفظه الله sedang membaca Sahīh al-Bukhārī di depan Syaikh Maulānā Yunus al-Joufurī حفظه الله (murid utama Syaikh Maulana Zakariyyā al-Kāndhalawī رحمه الله ).

Banyak istifadah yang diambil oleh Syaikh Farid al-Bajī حفظه الله khususnya kefahaman Syaikh Maulānā Yunus al-Joufurī حفظه الله terhadap Sahīh al-Bukhārī. Syaikh Farid حفظه الله sanggup travel dari Tunisia ke Saharanfur, India semata -mata untuk mempelajari ilmu hadīth dari Syaikh Maulānā Yunus al-Joufurī حفظه الله .

P/s: sapa yang tak kenal Syaikh Farid al-Bajī حفظه الله ، boleh baca biografi beliau di sini http://www.aslein.net/showthread.php?t=15250

Manakala Syaikh Maulana Yunus al-Joufurī حفظه الله ialah murid utama dan kesayangan Maulānā Zakariyyā al-Kāndhalawī رحمه الله ialah Syaikh al-Hadīth di Jamiah Mazahir al-Ulum yang telah mengajar Sahīh al-Bukhārī Selama 48 tahun iaitu sejak dari tahun 1968M.

Sunday, January 24, 2016

Sejarah‬ dan Latar Belakang Madrasah Mīftah al-‘Ulūm Sri Petaling (MUSP)


Sejarah penubuhan Madrasah Miftah al-‘Ulūm Sri Petaling (MUSP) [1] ini bermula pada tahun 1995, apabila madrasah ini siap dibina di tapak Masjid Jami, Bandar Baru, Sri Petaling yang juga berperanan sebagai markaz utama /pusat aktiviti kegiatan bagi Jemaah Tablīgh (JT) Malaysia. Pihak yang terlibat secara langsung mencari calon-calon imam di masjid/markaz ini ialah Maulānā Abdul Hamid bin Chin[2]. Setelah pencarian dibuat, maka beliau telah memilih abang ipar beliau iaitu Maulānā Mohd Syarīff bin Musa [3] sebagai imam berdasarkan kelayakan latar belakang pengajiannya dan keputusan permilihan ini telah dipersetujui oleh ahli majlis syura Jemaah Tablīgh (JT) Malaysia dan ahli jawatan kuasa (AJK) masjid tersebut. Pada bulan Januari 1995, Dato’ Syaikh Abd al-‘Qadīr, Muftī Wilayah Persekutuan ketika itu telah dijemput untuk menjadi khatib solat Jumaat yang pertama di sini seterusnya merasmikan masjid tersebut.

Pada 14 April 1995, Maulānā Mohd Syarīff bin Musa sekeluarga telah datang ke sini, begitu juga dengan Maulānā Abd Hamid bersama keluarganya. Mereka antara penduduk luar yang awal mendiami kawasan kejiranan kompleks masjid ini. Oleh kerana usaha dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Tablīgh (JT) Malaysia kian mendapat tempat di hati masyarakat Malaysia, maka telah timbul satu kesedaran dalam kalangan ahli Jemaah Tablīgh (JT) Malaysia untuk mengorak langkah dalam mendepani masyarakat dengan berusaha menawarkan pengajian Islam secara tradisional dengan memperkenal sistem pengajian madrasah sebagai satu sistem pengajian alternatif bagi masyarakat Islam di Malaysia. Sistem madrasah diperkenal kepada masyarakat Islam di Malaysia dengan mengambil pendekatan sistem pengajian madrasah di India sebagai contoh dan ikutan [4].

Mesyuarat pertama untuk menubuhkan madrasah ini bertempat markaz Jemaah Tablīgh dunia iaitu di Markaz Nizam al-‘Dīn, Delhi, India. Setelah mendapat persetujuan syura-syura di Nizam al-‘Dīn untuk menubuhkan madrasah. Maka satu nama telah dicadangkan dan nama “ Mīftah al-‘Ulūm” telah dipilih sebagai nama rasmi madrasah ini. Ianya juga bersempena dengan nama salah sebuah madrasah terbesar di India iaitu Madrasah Mīftah al-‘Ulūm, di Jalalabad, India [5]. Pada tarikh 1 Jun 1995 pengajian Tahfiz seramai 23 orang pelajar telah memulakan pengajian dan pada 1 Januari 1996 pengajian Alīm dan Daurah al-Hadīth memulakan pengajian.

Rujukan
[1]. Interview bersama Mudir (sekarang bekas Mudir) Madrasah Miftah al-‘Ulūm Sri Petaling (MUSP) Maulānā Abdul Hamid bin Chin.
[2]. Merupakan lepasan Daurah al-Hadīth dari Dār al-‘Ulūm, Faisalabad, Pakistan
[3]. Merupakan lepasan Daurah al-Hadīth dari Dār al-‘Ulūm, Faisalabad, Pakistan
[4]. Pengajian berasaskan sistem Dars-Nizamī selama lapan tahun termasuk pengajian Daurah al-Hadīth dan digubal bersesuaian dengan masyarakat Islam di Malaysia. Boleh baca di sini juga method pengajian Daurah al-Hadīth https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1067909153243084&set=pb.100000720283624.-2207520000.1451899498.&type=3&theater
[5]. Madrasah Mīftah al-‘Ulūm, di Jalalabad, Muzaffarnagar, (UP), India telah diasaskan oleh Maulānā Maseh Allāh Khan al-Sherwanī al- Jalalabadī yang juga merupakan khalīfah Maulānā Ashraf Alī al-Tāhānwī.
P/s: Jika ada sebarang kesilapan atau tambahan maklumat, boleh dimaklumkan kepada saya diruang komen. Maklumat yang dikongsikan di status saya ini merupakan petikan dari catatan (masih dalam manuskrip) buku "Sejarah Jemaah Tabligh di Malaysia dan Sumbangannya". Insyallah doakan.

Wednesday, January 13, 2016

‪Kenangan‬ saya dan Syaikh Hafeez Patel Saheb حفظه الله

Syaikh Hafeez Patel Saheb حفظه الله (yang duduk memakai stokin hitam) ketika diziarahi oleh Syaikh Maulānā Yunus Palanpurī حفظه الله (anak Syaikh Maulānā Umar Palanpurī رحمه الله yang memakai spek mata bingkai hitam) . Gambar ini ditangkap pada awal tahun ini dan ianya bukan milik saya.

Pada hari ketiga Ijtima' Thailand 2008, saya telah menziarahi Syaikh Hafeez Patel Saheb (Amir Jemaah Tabligh Eropah dan juga khalifah tariqat Chistīyyāh kepada Maulānā Inamul Hasan al-Kandhalawī رحمه الله ) di bilik beliau di medan ijtima' tersebut. Usia beliau lewat 80-an tetapi pada ketika itu beliau masih kuat lagi.

Pada pagi itu, saya telah beranggapan bahawa beliau telah selesai mengerjakan solat Dhūha, lantas saya menunggu di luar bilik beliau, saya telah bertanya kepada khadim beliau bahawa "bolehkah saya mahu berjumpa dengan Syaikh Hafeez Patel saheb", khadim beliau menjawab, "tunggu sekejap, biar saya maklum kan kepada beliau dahulu," selepas itu khadim beliau memanggil saya masuk ke dalam bilik Syaikh Hafeez Patel Saheb.

Saya bersyukur kepada Allah kerana itu adalah kali pertama saya berjumpa dengan beliau dan menjadi impian saya dari dulu lagi bahawa saya memang teringin hendak berjumpa dengan beliau, akhirnya Allah ta'ala memakbulkan hajat saya.

Ketika saya duduk di hadapan beliau, beliau memerhatikan saya dengan raut senyuman terukir indah di wajahnya. Saya melihat tasbih ditangan beliau senantiasa bergerak dan ini menandakan bahawa beliau sedang berzikir. Ketika sarapan pagi dihidangkan, beliau telah menghulurkan kurma kepada saya lalu saya menerimanya tetapi saya telah minta kepada beliau untuk menyuapkan terus ke dalam mulut saya kerana untuk ambil keberkatan beliau (orang soleh). Saya telah memicit-micit badan dan kaki beliau sebagai tanda khidmat saya kepada beliau.

Sebelum beredar meninggal beliau, saya telah meminta beliau untuk menasihati saya, maka beliau telah menasihati saya dengan beberapa pesanan. Kemudiannya saya telah meminta kepada beliau untuk mendoakan saya, maka beliau telah mengangkat tangan lalu berdoa kepada Allah. Saya telah dengar beberapa kali beliau menyebut nama saya dalam doa beliau. Hati saya menjadi sebak Allah. Saya tahu,beliau sedang mendoakan saya. 

Selepas itu, saya meminta diri untuk berjumpa dengan para masyaīkh yang lain yang sedang menjamu selera. Ketika saya beredar meninggalkan beliau, beliau terus berterusan berkeadaan berzikir kepada Allah.

Masyallah, asbab keberkatan kewalian beliau, saya tidak berasa lapar sehingga 24jam (dengan izin Allah) walhal saya pada pagi tersebut hanya bersarapankan buah kurma sahaja.

Insyallah, segala pengalaman ini saya akan hikayat kepada keturunan saya, insyallah, biiznillah. Ketika saya menulis cebisan pengalaman saya ini, Syaikh sedang bertarung nyawa melawan jangkitan kuman yang menyerang imunisasi tubuh badan beliau. Beliau hanya boleh meminum air sahaja tetapi tidak boleh makan. Semoga Allah سبحا نه وتعالى mengafiatkan beliau kerana beliau adalah insan penting dalam gerak kerja dakwah di bumi Eropah. Gagasan beliau adalah untuk mengislamkan bumi Eropah dan menukar suasana bumi Eropah menjadi seperti suasana Madinah di zaman Nabi صلى الله عليه وسلم .

Hati-hati lah apabila mencemuh Jemaah Tabligh, ia memang saya akui, ada juga dalam kalangan kita yang tidak setuju dengan para ahli mereka dalam beberapa perkara tetapi ketidaksetujuan itu hanya dalam perkara yang kecil sahaja. Tetapi kita tidak boleh menafikan kesan dan pengaruh dakwah mereka dalam kalangan umat Islam mutakhir ini, apatah lagi untuk kita menghilangkan segala perhormatan dan adab kepada mereka sedangkan kita mengetahui bahawasanya yang mengepalai Jemaah ini ialah insan-insan yang terdiri dalam kalangan para Ulama, para Ahlūllah dan para Salikīn.

Nota Penting

Ustaz-ustaz kami telah ajar dan didik kami bahawa jika jumpa @ ziarah alim ulama/ orang soleh. Ada tiga perkara yang kami kena buat:

1. Khidmat mereka 
2. Minta nasihat daripada mereka 

3. Minta mereka doakan kita

Friday, January 8, 2016

Mentelaah kitab hadīth hadīth merupakan Ubat demam bagi Maulānā Zakariyya al-Kandhalawī


Maulānā Zubaīr Chittagong حفظه الله di antara khalifah ajal dan murīd Syaikh al-Hadīth Maulānā Zakariyyā al-Kāndhalawī رحمه الله menceritakan sekali dalam musim haji, aku telah bersafar bersama guru aku ke Mekah sebagai khadim khasnya.

Kami tinggal di Jami'ah Saulatī'ah di Mekah, tiba-tiba kesihatan guru aku terganggu dan menjadi demam yang teruk, dua tiga hari berlalu, demam beliau semakin teruk,semua orang menjadi bimbang, ubat-ubat doktor seolah tidak memberi kesan kepada demam beliau.

Seorang doktor berkata, “haa kamu khadimnya, kamu mesti tahu ubatnya, aku kata, aku tidak tahu, lagi pula aku ini berbangsa Bengali, tak tahu apa-apa”, tiba-tiba muncul Mudir Madrasah Saulatī'ah yang juga merupakan khalifah kepada Maulānā Zakariyyā al-Kāndhalawī رحمه الله iaitu Maulana Salim رحمه الله. Beliau berkata tidak-tidak, “kamu mesti tahu kaedahnya pengubatannya sambil menekanku berlalu-kali”.

Aku berkata,”baiklah berikan aku kunci maktabah, lalu diberikan kunci maktabah kepada beliau, aku masuk ke maktabah sambil menyediakan tempat untuk guru aku, lalu aku kembali memapah guru aku masuk ke maktabah, aku meletakkan beberapa kitab Hadīth yang menarik bagi guru aku untuk ditelaah olehnya, guru aku memilih salah satunya lalu dengan penuh semangat guru aku mentelaahnya, Wallahi, tidak smpai setengah jam waktu beliau mentelaah kitab, aku dapati peluh sudah terkeluar keluar dari tubuh guru aku dan akhirnya demam guru aku serta merta telah hilang” [1]

Subhanallah!! Mentelaah kitab hadīth merupakan Ubat demam bagi Maulānā Zakariyya al-Kandhalawī

Rujukan 

[1]. Cerita ini disampaikan guru kami iaitu Maulānā Aswadī al-Mujadiddī حفظه الله yang bersama dengan (janggut putih) Maulana Zubair Chittagong حفظه الله sewaktu beliau berada di Malaysia baru-baru ini.

[2]. Khalifah ajal maksudnya antara khalifah tertinggi dalam silsilah disiplin tarīqat Chistīyyah. Khalifah majaz pula ialah khalifah yang diberikan keizinan untuk mengambil bai'ah daripada para salik yang lain (orang baru) dan boleh mewakilkan mursyidnya dalam mengambil bai'ah. Apabila seorang dikatakan khalifah ajal maka secara automatik beliau juga adalah khalifah majaz.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Telah Link Blog Ini