Ikuti Blog Ini

Monday, March 7, 2016

Mujaddīd Dalam Kalangan Ummat

Setiap seratus tahun untuk Ummat


Rasulullah صلى الله عليه وسلم telah bersabda 

إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا

Sesungguhnya Allāh سبحانه و تعالى akan mengutus untuk ummat ini, pada setiap akhir seratus tahun,  (Mujaddīd) orang yang memperbaharui untuk umat agama mereka (HR Imām Abū Dawūd no. 4291)

Dalam taqrīr Maulānā Hasnul Hizam Hamzah dalam kitab Midraj ul-Fawatih fi Syarh Misykat il-Masobih. Kata beliau tugas Mujaddīd ini akan mengeluarkan kesilapan dalam agama pada umat dan memperbetulkannya. Mengeluarkan bid’ah dalam agama dan kembali kepada asal agama sepertimana yang ditinggalkan oleh Nabi صلى الله عليه وسلم .

Antara contoh Mujaddīd yang dinuqilkan oleh beliau ialah :

1.Khalifah Umar Abd al-Azīz
2.Syaikh Ahmad Farūq al-Sirhindī yang juga dikenali sebagai Mujadid Alf Thanī
3.Hakim al-Ummah Maulānā Asyraf Alī al-Tāhanwī
4.Tok Kenalī Kelatan 
5.Tok Janggut Kelantan
6.Syāikh Ahmad al-Tijanī
7.Habīb Abdullāh Alwi al-Hadad

Rujukan 
(Maulānā) Hasnul Hizam Hamzah, Midrajul Fawateh Fi Syarh Misykatul Masobih, terbitan  Hasnul Hizam Hamzah & S19 Publishing, (2014), hlm 533-534.

Sunday, February 28, 2016

Menziarahi Maulana Syed Nur Muhammad (Alumni Dar al-Ulum, Deoband)

                                   
Maulana Syed Nur Muhammad Alumni Dar al-Ulum, Deoband (1958-1966)

Alhamdulillah, rezeki dapat menziarahi Maulana Syed Nur Muhammad hafidzahullah. Bekas pelajar Dar al-Ulum, Deoband dan al-Azhar al-Syarif.Alhamdulillah, rezeki dapat menziarahi Maulana Syed Nur Muhammad hafidzahullah. 


Beliau merupakan bekas pelajar Darul Ulum, Deoband dan al-Azhar al-Syarif.
Maulana Syed Nur Muhammad belajar di Dar al-Ulum, Deoband pada tahun 1958-1966.

Antara guru-guru Maulana pada waktu itu ialah :

1. Maulana Fakhrudin Ahmad al-muradabi - Bukhari
2. Maulana Mohd Ibrahim Balyawi - Tirmizi, Maulana Bashir Ahmad Khan - Muslim
3. Maulana Syed Fakhrul Hasan– Baidawi, Abu Daud
4. Maulana Naim –Sullam, Mukhtasar Ma`ani
5. Maulana Mian Asghar Husein- Hidayah 1.
6. Maulana Mirajul Haq – Hidayah 2 
7. Maulana Qari Tayyib - Hujjatullah Balighah
8. Maulana Mohd Salim- Tarjamatul Quran
9. Maulana Anzar Shah - Tarjamatul Quran
10. Maulana Nasir Ahmad Khan -Jalalain
11. Maulana Abd Jalil - Misykat Masabih

P/s : Beliau juga adalah guru kepada Pak Njang Izzudin Pendang sewaktu berada di Dar al-Ulum, Deoband.

Saturday, February 13, 2016

Maulana Sayyid Nur Muhammad dan Pak Njang Izzudin Pendang

                                 
Semasa berbual dengan Maulana Syed Nur Muhammad semalam, beliau banyak memuji Maulana Wan Izzudin Pendang @ Pak Njang Izzudin Pendang.

Maulana syed Nur Muhammad berkata " walaupun beliau anak murid aku di sini (Deoband)  dulu tapi beliau ini alim sungguh. Kuat sungguh beramal dengan mazhab Shafi'i. Aku bermazhab Hanafi, aku selalu berdebat dengan beliau, tapi aku mengakui yang beliau memang kuat beramal dengan mazhab Shafi'i". Tambah maulana Syed Nur Muhammad lagi " sebelum Pak Njang Izzudin datang ke Deoband (Darul Ulum, Deoband ) Pak Njang Izzudin sudah pun alim dah ".

P/s: Maulana Syed Nur Muhammad Sekelas dengan Maulana Wan Izzuddin Pendang di Darul Ulum, Deoband seketika dulu. Alangkah ruginya kita jika kita tidak ambil mengambil manfaat berterusan daripada ulama-ulama sebegini.

Sunday, January 24, 2016

Sejarah‬ dan Latar Belakang Madrasah Mīftah al-‘Ulūm Sri Petaling (MUSP)


Sejarah penubuhan Madrasah Miftah al-‘Ulūm Sri Petaling (MUSP) [1] ini bermula pada tahun 1995, apabila madrasah ini siap dibina di tapak Masjid Jami, Bandar Baru, Sri Petaling yang juga berperanan sebagai markaz utama /pusat aktiviti kegiatan bagi Jemaah Tablīgh (JT) Malaysia. Pihak yang terlibat secara langsung mencari calon-calon imam di masjid/markaz ini ialah Maulānā Abdul Hamid bin Chin[2]. Setelah pencarian dibuat, maka beliau telah memilih abang ipar beliau iaitu Maulānā Mohd Syarīff bin Musa [3] sebagai imam berdasarkan kelayakan latar belakang pengajiannya dan keputusan permilihan ini telah dipersetujui oleh ahli majlis syura Jemaah Tablīgh (JT) Malaysia dan ahli jawatan kuasa (AJK) masjid tersebut. Pada bulan Januari 1995, Dato’ Syaikh Abd al-‘Qadīr, Muftī Wilayah Persekutuan ketika itu telah dijemput untuk menjadi khatib solat Jumaat yang pertama di sini seterusnya merasmikan masjid tersebut.

Pada 14 April 1995, Maulānā Mohd Syarīff bin Musa sekeluarga telah datang ke sini, begitu juga dengan Maulānā Abd Hamid bersama keluarganya. Mereka antara penduduk luar yang awal mendiami kawasan kejiranan kompleks masjid ini. Oleh kerana usaha dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Tablīgh (JT) Malaysia kian mendapat tempat di hati masyarakat Malaysia, maka telah timbul satu kesedaran dalam kalangan ahli Jemaah Tablīgh (JT) Malaysia untuk mengorak langkah dalam mendepani masyarakat dengan berusaha menawarkan pengajian Islam secara tradisional dengan memperkenal sistem pengajian madrasah sebagai satu sistem pengajian alternatif bagi masyarakat Islam di Malaysia. Sistem madrasah diperkenal kepada masyarakat Islam di Malaysia dengan mengambil pendekatan sistem pengajian madrasah di India sebagai contoh dan ikutan [4].

Mesyuarat pertama untuk menubuhkan madrasah ini bertempat markaz Jemaah Tablīgh dunia iaitu di Markaz Nizam al-‘Dīn, Delhi, India. Setelah mendapat persetujuan syura-syura di Nizam al-‘Dīn untuk menubuhkan madrasah. Maka satu nama telah dicadangkan dan nama “ Mīftah al-‘Ulūm” telah dipilih sebagai nama rasmi madrasah ini. Ianya juga bersempena dengan nama salah sebuah madrasah terbesar di India iaitu Madrasah Mīftah al-‘Ulūm, di Jalalabad, India [5]. Pada tarikh 1 Jun 1995 pengajian Tahfiz seramai 23 orang pelajar telah memulakan pengajian dan pada 1 Januari 1996 pengajian Alīm dan Daurah al-Hadīth memulakan pengajian.

Rujukan
[1]. Interview bersama Mudir (sekarang bekas Mudir) Madrasah Miftah al-‘Ulūm Sri Petaling (MUSP) Maulānā Abdul Hamid bin Chin.
[2]. Merupakan lepasan Daurah al-Hadīth dari Dār al-‘Ulūm, Faisalabad, Pakistan
[3]. Merupakan lepasan Daurah al-Hadīth dari Dār al-‘Ulūm, Faisalabad, Pakistan
[4]. Pengajian berasaskan sistem Dars-Nizamī selama lapan tahun termasuk pengajian Daurah al-Hadīth dan digubal bersesuaian dengan masyarakat Islam di Malaysia. Boleh baca di sini juga method pengajian Daurah al-Hadīth https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1067909153243084&set=pb.100000720283624.-2207520000.1451899498.&type=3&theater
[5]. Madrasah Mīftah al-‘Ulūm, di Jalalabad, Muzaffarnagar, (UP), India telah diasaskan oleh Maulānā Maseh Allāh Khan al-Sherwanī al- Jalalabadī yang juga merupakan khalīfah Maulānā Ashraf Alī al-Tāhānwī.
P/s: Jika ada sebarang kesilapan atau tambahan maklumat, boleh dimaklumkan kepada saya diruang komen. Maklumat yang dikongsikan di status saya ini merupakan petikan dari catatan (masih dalam manuskrip) buku "Sejarah Jemaah Tabligh di Malaysia dan Sumbangannya". Insyallah doakan.

Friday, January 8, 2016

Mentelaah kitab hadīth hadīth merupakan Ubat demam bagi Maulānā Zakariyya al-Kandhalawī


Maulānā Zubaīr Chittagong حفظه الله di antara khalifah ajal dan murīd Syaikh al-Hadīth Maulānā Zakariyyā al-Kāndhalawī رحمه الله menceritakan sekali dalam musim haji, aku telah bersafar bersama guru aku ke Mekah sebagai khadim khasnya.

Kami tinggal di Jami'ah Saulatī'ah di Mekah, tiba-tiba kesihatan guru aku terganggu dan menjadi demam yang teruk, dua tiga hari berlalu, demam beliau semakin teruk,semua orang menjadi bimbang, ubat-ubat doktor seolah tidak memberi kesan kepada demam beliau.

Seorang doktor berkata, “haa kamu khadimnya, kamu mesti tahu ubatnya, aku kata, aku tidak tahu, lagi pula aku ini berbangsa Bengali, tak tahu apa-apa”, tiba-tiba muncul Mudir Madrasah Saulatī'ah yang juga merupakan khalifah kepada Maulānā Zakariyyā al-Kāndhalawī رحمه الله iaitu Maulana Salim رحمه الله. Beliau berkata tidak-tidak, “kamu mesti tahu kaedahnya pengubatannya sambil menekanku berlalu-kali”.

Aku berkata,”baiklah berikan aku kunci maktabah, lalu diberikan kunci maktabah kepada beliau, aku masuk ke maktabah sambil menyediakan tempat untuk guru aku, lalu aku kembali memapah guru aku masuk ke maktabah, aku meletakkan beberapa kitab Hadīth yang menarik bagi guru aku untuk ditelaah olehnya, guru aku memilih salah satunya lalu dengan penuh semangat guru aku mentelaahnya, Wallahi, tidak smpai setengah jam waktu beliau mentelaah kitab, aku dapati peluh sudah terkeluar keluar dari tubuh guru aku dan akhirnya demam guru aku serta merta telah hilang” [1]

Subhanallah!! Mentelaah kitab hadīth merupakan Ubat demam bagi Maulānā Zakariyya al-Kandhalawī

Rujukan 

[1]. Cerita ini disampaikan guru kami iaitu Maulānā Aswadī al-Mujadiddī حفظه الله yang bersama dengan (janggut putih) Maulana Zubair Chittagong حفظه الله sewaktu beliau berada di Malaysia baru-baru ini.

[2]. Khalifah ajal maksudnya antara khalifah tertinggi dalam silsilah disiplin tarīqat Chistīyyah. Khalifah majaz pula ialah khalifah yang diberikan keizinan untuk mengambil bai'ah daripada para salik yang lain (orang baru) dan boleh mewakilkan mursyidnya dalam mengambil bai'ah. Apabila seorang dikatakan khalifah ajal maka secara automatik beliau juga adalah khalifah majaz.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Telah Link Blog Ini